8 / 9 / 1378 دوشنبه درس شمارهء ( 162 ) كتاب النكاح / سال دوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسه گذشته ، مسأله 9 بررسى گرديد و برخى ادله نقلى و عقلى وجوب استحلال از زوجه ، در صورت ترك مباشرت مورد بحث قرار گرفت . از جمله ادله روايى ، روايت كراجكى در كنز الفوائد است كه در اين جلسه ، از حيث متن و سند ، بررسى خواهد شد . همچنين در پاسخ به فرمايش مرحوم آقاى حكيم « ره » دربارهء استناد به دليل عقلى وجوب دفع ضرر محتمل به خاطر دفع عقاب محتمل ، مطالبى عرض خواهيم كرد . سپس ، از نظر مرحوم حكيم دفاع خواهيم نمود . و در خاتمه ، بحث دربارهء حرمت ابد مباشرت با صغيره آغاز مىشود و مسأله 1 را توضيح خواهيم داد . * * * الف ) : بررسى متن و سند روايت كراجكى در كنز الفوائد : « 1 » 1 ) عدم امكان استناد به متن حديث : با توجه به اينكه اين حديث مشتمل بر برخى حقوق است كه صرفاً جنبهء اخلاقى دارد و مستحبّ مىباشد ( يا ترك آنها كراهت دارد ) و جنبهء الزامى ( وجوب يا حرمت ) ندارد ، پس مىتوان گفت كه متن حديث شامل مسائل حقوقى است كه اعم از حق لازم الرعايه و حقوقى كه مراعات كردن آنها توصيه شده ، هر چند جنبه

--> ( 1 ) رجوع شود به وسائل الشيعه ، كتاب الحج باب 122 از ابواب احكام العترة ، طبع آل البيت ، ج 12 ، ص 212 ، ح 24